“那应该是你们日本人的拿手好戏。”埃瑟林不着痕迹地贬低了天西贤治一番。自他从麦克尼尔口中了解到日后的世界走向尤其是岛田真司冒天下之大不韪地重拾心灵科技用于武装日军(以及让作为皇帝的芳朗扮演人间之神)一事后,埃瑟林就始终对天西贤治甚至日本保持着某种若有若无的嘲弄心态。“我所使用的并非魔法,而是意大利人率先尝试并在克罗地亚推行过的管理方式,可惜他们因为俄国人的蓄意破坏和自身无法摆脱的狭隘心态而失败了。像管理企业那样管理国家,就要做到把同胞当股东一样看待。”

    “……新统合不会容忍你太久的,你在挖他们的根基。”天西贤治的呼吸骤然间变得沉重起来,他意识到了埃瑟林的胆大妄为,也正是这种胆大妄为有助于他更加相信埃瑟林在许多方面和自己有着共同的理念,“同时得罪官僚和巨型星际企业集团的人,不会有好下场。”

    “新统合军的舰炮暂时还打不到我的头上,天西。”埃瑟林无比平静地说,看重结果和政绩而且盼着迁都计划的前期准备工作在任内就开花结果的海登总统不会过早地卸磨杀驴,这也意味着埃瑟林掏空在伐折罗母星设立的新统合官方企业、形式上将其所有权分散给了本地劳动力大军的行为短期内不会受到清算。“……这里的每一个人不仅都持有股份,他们的股份还可以由直系亲属继承一代人的时间。看到死于工伤的同事的遗属仍能定期从高速扩张的折跃水晶产业中获利、过上更好的生活之后,他们会更加坚信为新统合的事业出力到死就是改变命运的最佳方式。”

    “那是一笔不小的开支。”天西贤治估计了一下伐折罗母星的相关机构在劳动力福利方面的开支,发现埃瑟林的做法完全不具备可复制性。其他宜居行星可没有储量巨大的折跃水晶带来的暴利。“下一个总统也许就会收走你给他们带来的一切,到那时……您真的不考虑做些别的事吗?”

    “向那些为祖国流血牺牲的战士、劳动者支付必要的补偿,是天经地义的事。忘记这一点的人没有资格坐上他的位置,记得这一点却无力补偿者则是无能的失败品,这两种人取得他们不该得到的职务本就意味着国家和时代的悲哀。让忘记本分者和无能者操控社会的各个职能团体,野蛮的黑暗时代就会降临。”为德意志国创造过【黄金时代】的奥匈帝国贵族坦然地回答说,他更愿意把尤里·纳尔莫诺夫带来的一切视为上帝对人类的审判,“主耶稣基督教导我们向着全人类的共同事业和值得我们热爱的同胞奉献一切……咳。这地方是按照我记忆里的维也纳复原的,一起来看看吧。”

    和当今时代大部分彰显着未来主义审美的新移民城市相比,埃瑟林亲自过问下规划的【新维也纳】在埃瑟林看来实在是乏善可陈,几乎只是萧条的老城区、农村和城乡结合部在二十多个区块里的碎片化混搭而已。显然,曾经叱咤风云而且同一位国际知名建筑师私交甚好的德意志国终身总统对建筑艺术可谓一窍不通,他在安抚伐折罗母星劳动力大军上的想法有多么精妙,在建筑方面的构思就有多么令天西贤治不忍直视。

    “1948年,我就在这里和两位皇帝的继承人会面……和他们谈得很愉快。”埃瑟林却还沉浸在自己的世界里,几乎全程保持着冷静的他于一处宫殿建筑群前方停下脚步,兴致勃勃地对着只有轮廓的建筑向身后垮着脸的天西贤治说,那次会面后来被视为德意志国真正和境内两股势力庞大的君主制运动和解的开端,“奥托殿下告诉我,欧洲需要一个新的神圣罗马帝国……那也是我此后愿意为之终生奋斗的目标。”

    “这附近应该还有一个叫做埃瑟林的地方。”天西贤治意有所指地说,他刚才对着全息投影简图找了半天都没见到像是埃瑟林故乡的城区,“为什么不把您的家乡也复制在这里呢?”

    “没有那个必要,天西。”埃瑟林像是被人从头到脚浇了一盆冷水一样突然熄了火。就在天西贤治以为埃瑟林要开始怒斥那些在第一次泰伯利亚战争期间纵火焚烧埃瑟林家族产业的NOD兄弟会信徒时,终生以其贵族出身而自豪的大元帅却以令人惊讶的口吻说,他把家族故地最后的下场视为对自己的一种警告。“有人违背我的意愿、用暴力手段【解决】了误入歧途的同胞占据的奥地利地区,又假惺惺地为我建造雕像、兴建纪念馆来掩饰自己的过失。依我看,那些NOD兄弟会信徒烧得好啊,被玷污的行尸走肉堆砌而成的神像就应该得到这样的结局。”

    “赫尔穆特·比尔曼是您当年亲自挑选的总理。”天西贤治听得出来,埃瑟林对德意志国的下一代政治家十分不满,尽管这些人大多都是依靠埃瑟林的遗产而身居高位的,“如果您没有死在那场战争中,那么……他大概也会在您之后成为新一任总统。”

    “他……”埃瑟林烦躁地挥了挥手,似乎不愿多提比尔曼的事,“……生错了时代。我本该给他留下一个更好的时代,天西。”

    “所以,就结果而言,您无心地让完全不合适的人成了世界上最有权势的四人之一。”天西贤治为自己找到了开埃瑟林玩笑的机会而窃喜,不然他总会产生一种笼罩在埃瑟林对事态发展了如指掌的阴影之下的错觉,“但说到维也纳,这样的城市已经不适合21世纪60年代了。只有那些在地球人到来之前发展水平过于落后的土著人才会喜欢这样的风格。”

    “那就是我要做的。新统合不是地球人的新统合,地球中心主义也不等于以地球人为中心。”埃瑟林一本正经地说,现在大部分被地球人吸纳到新统合之中的新种族都只是因地球人的强大武力才服从地球人而缺乏对地球人历史和文化的真正认同,一旦新统合的权威稍有衰退,就会有更多种族走上和4年前的温德米尔人相同的道路,“说到温德米尔人……要多干预他们的新宪法还有日后出台的各项法案。目前只有吉尔斯爵士一人专注于此,结果不一定对我们有利。”

    “这是当然。”天西贤治挠了挠头,有些不确定地说,他得先培养出一批愿意代表天西机械公司和新统合利益发言的温德米尔贵族,“真是讽刺啊,大元帅。我们要在新统合努力排除巨型星际企业集团的影像,却又得在温德米尔王国扮演混沌或伊普西龙财团的角色。”

    这次前来伐折罗母星拜访期间,天西贤治将自己在温德米尔王国(以及布里希加曼球状星团)的布局具体地告诉了埃瑟林,并打算在伐折罗母星学习些特殊的管理办法——想让几年前和地球人结下血海深仇的温德米尔人进入地球人开设的工厂进行高强度工作,难度远高于特地从偏远地区挑选因行星自治区经济一落千丈而别无选择的平民加入伐折罗母星的股东兼奴隶群体。讨论开工方案时,埃瑟林特地提到了宗教思维等传统因素的影响。能让温德米尔人不必特地寻找理由就做出相应的选择、从不思考背后的原因,自然皆大欢喜。

    但这对并不信仰主流宗教的天西贤治来说无疑有些强人所难了。第一次星际战争以来,由于地球人的人口锐减和地球人本质上起源于原始文明的真相曝光,传统宗教几乎全军覆没,而且时至今日也没有恢复元气的迹象。以原始文明为中心建立新的宗教一直是新统合的宗教人士津津乐道的话题,这一社会运动目前因缺乏中心力量而没有实质性进展。可以预料的是,温德米尔人也极有可能走上相同的道路:新生活方式的冲击将瓦解一切看似坚固的传统。